废墟你为谁而哭泣
——对《美丽的废墟》解构
文/游走边缘
一直以为读同龄人的文字可以用一种安静地姿态去阅读，然而田禾在他的花园中一点点将我们拖向一个充满窒息、狂野、混乱的精神世界，如果说60年代的美国是一种嬉皮士生活那在这本书里我们又仿佛回到了久远的美国。对性的渴望及恐惧，对生活的悲观及漠视，对理想的憧憬及践踏。随着文字的深入，我们开始被这种氛围给笼罩，正如我们亲手将自己推向一个陌生的世界，在那有一个国都叫“美丽的废墟”。
从最初的“诺言”开始，从那个站在星空下凝视回忆的男子开始，当火车鸣响旅途的号角一个悲凉的故事便在眼前浮现。悲观贯穿了整篇文章，或许是他身上固有的音乐人的气息，读每个章节就好象在抚摸一根根琴弦，柔和中充满了激烈的对抗。在梦田把广推向火车那刹，这正是当下所有人在考虑的一件事，不能说这就是田禾的初衷从我的观点出发这似乎是现代高速生活让人觉得困乏的一面。每个人都希望当一个杀手，自己还是他人？作为一种普遍的社会意识，《美丽的废墟》浓缩了时代的精华，用一些最简单的语句刻画了人的心态。最突出的是诗人生活，当诗江湖开始控制诗歌论坛时我们有什么理由对诗歌再报以崇敬的姿态，当口语泛滥如同黄河那般肮脏又如何去审视诗歌的纯洁？
除去诗人生活其他最显著的便是那些“在路上”的生活态度，田禾用那种很冷静地语气在讲述一个城市的生活状态，有狂放的性爱也有迷茫的生活。广、冕、梦田3个可以说融合在一起的概念却因不同的方式而被切割，同性的怯弱让广无法接受冕的爱情，一份沉重的爱情让3个人走向极端。在一个到处被印上“POST”的年代，同性依然只能作为一种变态的爱情思维存在于人的观念之中。在《美丽的废墟》中田禾用很缓慢的语调描述了一个因爱而痛苦的男子：广。流浪成了他的主旋律，只为了逃避同性的迷茫，对于冕孜孜不倦的爱意——逃避——不但对于广，对于任何一个困惑于同性的人来说远走他乡似乎是唯一的选择；或者杀死自己心爱的人。人格粉碎以及被压抑扭曲的心理状态逐渐在城市中流行，废墟？一个被人漠视的精神花园。
出于对摇滚的热爱，田禾用了很大篇幅去描述武汉的摇滚，如果说中国真有摇滚那也只存在于人的意识中。在摇滚面前我们感到卑微，那是种怎样的生活呢？为了理想穷困潦倒还是别的什么。酒吧的倒闭，羊萌的自杀，乐队的渐散，种种迹象让我们开始怀疑中国是否有摇滚或者说是对西方摇滚的复制。长久以来除了唐朝等乐队外中国很少有哪个乐队能登上舞台亮一次，我们只能在书中一遍又一遍自我缅怀，我相信田禾对摇滚的热爱是忠诚的，不会因为别的外因而放弃。目前他正在策划武汉摇滚节，正如我对先锋文化的热爱一样，理想、信仰使得我们可以很安静地去写些什么，在他的废墟中不停播放着摇滚，一根根琴弦就是废墟的每个主角，互相交织成难以愈合的爱情、逃离。混乱不堪的生活，从美国到英国之间的时间跨度浓缩为一个音符的兴衰。
这个音符便是性。“我”得到冕的身体却得不到冕的灵魂，当梦田和冕做爱时不止是我感到陌生即便是作者田禾也表达了疑惑。空虚的感觉让梦田对做爱的感觉毫无印象，当我读到此时不免在想是不是所有的身体都会如棉花糖那样柔软而又憔悴。
终究是要分离的，身体疲惫，精神困乏，梦田残忍地却又很温柔地结束了广的生命，在火车的另一端冕落魄地等着广的消息。平静、柔和的语调让3个人的世界变得复杂，到底是为爱而爱还是为生活而爱，田禾没有告诉我们，只有一个生命的离去让我们觉得生活的实在。那些纷乱的记忆沿着花园一点点吞噬读者的坚强，当我用尽全力合上书本那刹，一个词语浮现在眼前：挣扎。的确，对生活的反抗，对摇滚的呐喊，对爱情的颠覆，那些围困在废墟中的孩子用一双双手无助地伸向天空。
没有烟火，没有灯光，废墟因何而绽放？ |
当前位置：我爱电子书→文章首页→读书书评→网友书评→对田禾《美丽的废墟》解构
